【Word文档】 【写材料用典】重为轻根,静为躁君

2024-06-11  |   格式:DOC  |   分类: 综合文稿 > 其他
摘要:【写材料用典】重为轻根,静为躁君【例文】“重为轻根,静为躁君。”宁静是智慧之光,浮躁是人生之敌。诸葛亮讲:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”若能戒浮躁而归宁静,守静心清,静心而活,冷静看得失,淡然待起落,自会人生从容,岁月静好。宁静则有为。人有静气,气度自来;心若无澜,宁静致远。“每临大事有静 ...(全文共:843字)

【写材料用典】重为轻根,静为躁君

【例文】“重为轻根,静为躁君。”宁静是智慧之光,浮躁是人生之敌。诸葛亮讲:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”若能戒浮躁而归宁静,守静心清,静心而活,冷静看得失,淡然待起落,自会人生从容,岁月静好。宁静则有为。人有静气,气度自来;心若无澜,宁静致远。“每临大事有静气,不信今时无古贤。”淡泊宁静之人,必有大格局、大志向、大作为。(中国纪检监察报《淡泊明志 宁静致远》)

【典故】出自春秋老子《道德经·第二十六章》,是以君子终日行不离辎重;虽有荣观,燕处超然。奈何以万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。

【释义】意思是,厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

【赏析】诸葛亮在《诫子书》中讲,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思是说,不看淡世俗的名利,就不能明确自己的志向;身心不能笃定守静,就无法实现远大的目标。孔子曰:“仁者静。”笃定守静是一种精神状态,一种修身养性之道。宁静则身修。古人向来注重静以修身。马迁通过博览、走访、收集、整理的笨功夫,花了18年的拙劲写成《史记》;曹雪芹“披阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,完成了中国古典小说不朽之作《红楼梦》。没有内心的安宁,就难免会在名利浮华中背离初衷。中国共产党人始终不忘初心、牢记使命,不为名利所困,不为利诱所惑,把有限的时间和精力投入更有意义的事情。王继才坚守开山岛32年,一辈子两袖清风、一尘不染;老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色。新时代新征程,广大党员干部面对浮躁喧嚣、物欲横流、名缰利锁的诱惑,唯有做到淡泊明志、宁静致远,才能不为外物所累、不为名利所绊。


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