中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟1653大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。
三元里人民的抗英斗争，XXX高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了;他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。
甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。
五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。
农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利!
中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利;以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。
通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。
当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞!
《论为什么中国革命要走农村包围城市武装夺取政权的道路》
【内容提要】：农村包围城市，武装夺取政权的革命道路理论反映了中国革命发展的客观规律，是指导革命取得胜利的唯一正确理论。中国半殖民半封建的社会性质和当时民主革命的中心问题是土地问题，以及中国革命敌人主要分布在城市等原因，决定了中国革命走农村包围城市武装夺取政权的必然性。
【关键词】：中国革命 农村
1927年7月15日，轰轰烈烈的大革命最终失败。大革命虽然失败了，但是它的历史意义却是不可磨灭的。正是在这个时期，中国共产党开始课自己轰轰烈烈的革命工作，初步提出了无产阶级领导的，人民大众的，反帝反封建的新民主主义革命的基本思想。更重要的是，从大革命中吸取了教训，中国共产党人开始懂得进行土地革命和掌握革命武装的重要性。中国革命要走农村包围城市，武装夺取政权，这样一条革命道路的确定，不仅因为上面提到过的历史原因，更重要的是有其根本原因，必然性和可能性的。
对于为什么要走农村包围城市的道路。我想，首先从根本原因说起，是由当时的中国国情决定的。当时的中国是一个政治经济发展极不平衡、城乡隔离的半殖民半封建大国。这一基本国情为中国革命能够在农村建立革命政权提供了根本条件。一方面，由于中国经济发展不平衡，为无产阶级在广大经济落后的农村发动农民，开展武装斗争，建立红色政权创造了经济和政治条件;从经济上看，经济落后的农村山区，人民更加渴望物质上的满足，希望得到温饱，以革命来使生活不再困窘的心态就越迫切。而且，革命所需的粮食等物资在资源相对丰富的农村也更容易筹集。从政治上看，由于国民党，军阀，外国列强等的势力多数集中在城市，对于农村的思想控制也较为松散，人民受其他思想干扰少，更适合做政治思想工作，培养对共产党的信任和拥护。农民阶级众多，工人阶级少，使得无产阶级更要进入农村开展工作。而1927年大革命失败之后，国民党俨然变成了一个由代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的反动集团控制的政党。国民党的统治性质其实与北洋军阀的统治相差无几，这也更使其得不到老百姓的信任。另一方面，由于中国政治发展不平衡，各帝国主义国家在中国进行划分势力范围的争斗，为红军和革命根据地的建立发展创造生存空间。农村也是敌人统治范围的薄弱环节，中国共产党只有在敌人的薄弱环节上积蓄力量不断壮大。
其次，从客观原因来讲，第一，国民革命政治影响的存在，为红色政权的生存发展提供了良好的客观条件。大革命是国共两党的第一次合作，这次革命广泛地播下了革命的火种，共产党也在这次轰轰烈烈的大革命中进行了广泛地革命工作，向人民展示了自己的革命纲领和革命基本思想，受到了很多人的拥护和支持。第二，全国革命形势继续向前发展，是农村革命根据地能够存在和发展的又一客观条件。大革命虽然失败了，但没有阻止有志之士继续革命的信念，革命的思想不断得到传播。特别是以毛泽东朱德等为首的农民起义的领导者，更是建立了农村革命根据地。
再次，从主观原因看，第一，有相当力量的正式红军的存在，是红色政权能够存在和发展的必要的主观条件。这是建立农村包围城市革命道路的可能性。当时的中国共产党有自己不断发展的武装部队。
最后，中国共产党的正确领导及其各级党组织的坚强有力，是中国红色政权能够存在发展的前提和根本保证。
中国共产党在国名大革命失败后遭到严重打击，但是坚强的中国共产党并没有一蹶不振，而是更加积极的调整战略，为了更好的发展壮大，更好的为自己的理想进行革命。
对于为什么要走武装夺取政权的道路。.中国革命必须以长期的武装斗争为主要形式，首先，从根本原因上说，这是由中国国情决定的：第一，中国是半殖民地半封建国家，在内部没有民主制度，在外部没有民族独立，没有和平斗争的条件，因此中国革命不可能通过合法斗争来战胜敌人。第二，中国的反动统治者非常残暴，拥有强大的反革命武装，而且得到帝国主义的援助，这就决定了中国革命的主要形式是以武装的革命反对武装的反革命。从近代史开端之时的戊戌变法，太平天国运动再到辛亥革命，无不证明在中国当时的社会条件下，只有进行武装革命才可以真正的达到革命目标。
这条农村包围城市，武装夺取政权的新路是马克思主义与中国具体国情相结合的具体体现，是对马克思主义的发展和深入，为亚非拉美其他国家的革命提供了可贵的经验，同时，中国的革命也由此掀开崭新的一页，打响了武装反对反动派的第一枪。
随着革命新道路的开辟，中国革命开始走向复兴。它标志着中国化马克思主义即毛泽东思想的初步形成。是具有创造性的发展。为中国的革命重新指明了方向。
《浅析太平天国与中国近代化的关系》
摘 要：太平天国运动作为中国近代史上一次规模宏大的农民革命运动，其与中国早期近代化的关系长期以来成为史学界热议的话题。郑大华教授在《晚清思想史》中指出，与清王朝相比，太平天国更有理由成为中国近代化的开启者。事实上，就太平天国统治所存在的严重问题而言，其自身根本无力担负起开启中国近代化进程的重任，然其对晚清时期在政治、经济、军事等方面所造成的巨大冲击，却客观上成为清政府实施近代化的“催化剂”。
关键词：太平天国;近代化;催化剂
关于太平天国与中国早期近代化的关系，郑大华教授在其近作《晚清思想史》中指出“太平天国存在着实施中国近代化的可能性”[1]97，并从太平天国靠近最先受西方文化影响的XXX，其领导人不反对西方文化并进行了军事近代化的尝试，还提出了第一个资本主义方案《资政新篇》等几方面进行了论证。但这仅仅是就其实施近代化的“可能性”而言的，并没有考虑其现实性。笔者认为，太平天国固然有推行近代化的可能性，但这种可能性在逐渐封建化的农民政权中是极其有限的，换言之，太平天国领导人很难将这种可能性转化为现实性，因为他们必须和自身的封建性做艰巨的斗争，包括其严重的宗教迷信，高度集权式的皇权主义统治，存在于诸王中的腐败现象，经济上的平均主义以及太平天国群众的小生产者的自发倾向等。而郑教授所做出的“与清王朝相比，太平天国更有理由成为中国近代化进程的开启者”[1]99这一论断无疑将太平天国实施近代化的可能性扩大化了，甚至上升到了对其实施近代化的现实性的讨论。
首先，太平天国领导人虽然不反对西方文化，但他们对西方文化的认同度是否足以使其冲破固有的封建枷锁和小农意识，真正开启中国近代化的道路，则又应另当别论。其次，所谓的太平天国进行军事近代化的尝试，是太平天国在与清王朝激战之时，为使自己的武器与之相匹敌而不得不设法购置、仿制一批西方新式武器，且其设厂自制的近代化武器装备非常有限，对中国的近代军事工业没有产生什么实质性的影响。此外，洪仁玕提出的《资政新篇》没有涉及人民群众最迫切的革命要求，同太平天国起义没有必然的内在联系，有论者评价说《资政新篇》反映的只是洪仁玕本人学习西方资本主义的愿望，并不代表太平天国农民的思想，是完全没有实行条件和可能的空谈。显然，若以此为据来论证太平天国比清王朝更有理由成为中国近代化的开启者，无疑是缺乏说服力的。
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