汉服，又称汉衣冠，是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服不单单是指汉朝的服饰，而是和汉人、汉语一样，是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。
首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}：玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服，采用上衣下裳制，衣袂和衣长都是2尺2寸，正服正裁，玄色无纹饰，以其端正，故名玄端。玄端是很规范的士族礼服，多做朝服祭服使用。
接下大家看到的是{深衣}：深衣袖根宽大，象征天道圆融;领口相交，象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐，象征权衡;分上衣下裳，象征两仪;上衣用布四幅，象征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二个月。
现在大家看到的是的是{曲裾}：曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。
下面展现在大家面前的是{直裾}：通常指直裾袍，又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。
紧接着的是{贴里}：明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下，贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。
然后出现在大家面前的是的是{袄裙}：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。
现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合式长裙，襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。
然后是{齐胸襦裙}：齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式，为隋唐时特有，上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满，广受各阶级女性喜爱。
下面展示的是{裋褐}：裋褐原意为粗布短衣，作为百姓方便活动，居家休闲，劳动服装或武士军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着，属于干净利落的休闲服装。
接着展示的是{半臂}:半臂又称半袖，是从魏晋南北朝的上襦发展而出的一种短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。都用外穿。
最后大家看的是{禙子}：禙子是宋代的常用服饰，立领对襟窄袖为主，左右两侧开衩。逐渐成为后世的一种礼服。
汉服复兴运动，从开始的默默无闻到今天被很多人接受，已经过去十年了，十年来，越来越多的人了解了汉服;十年来，我们的同袍为此付出了很多很多。
我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服，我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳，只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰，她比起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族，从来都不是。
谢谢大家!
国学社汉服巡礼主持串词
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
“中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，独夏谓之残，两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦，始称华夏。” 曾记否，白居易“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙，曾记否，李太白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描，曾记否，纳兰容若“一片亭亭空凝伫，趁西风，霓裳徧(bian去声)舞”中的唯美婉转。
“幽幽千年，熠熠华服。”尊敬的诸位XXX，各位朋友，大家，晚上好。在这个皓月如水的夜晚，我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场，我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意，我是主持人 XXXXXX XXX
在晚会开始之前，请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾，他们是。。。。。 主办方。。。
承办方。。。[XXX大学滇池学院国学社]。。。。。。
赞助商。。。
让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢!
主持人：常言道天下无不散的宴席，相遇即缘且珍惜，举杯共醉舞良宵又何尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在，舞一世何如?接下来有请来自XXX师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎
主持人：月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪，月有千千面，人有万万情。人心不识东风绪，月纵有千般风情更与何人说!下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。
主持人：一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年代，“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武相遇又是
怎么样的场面?文武交融是否能挣脱物质的桎梏，洗涤浮躁之风呢?接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》
主持人：唐代孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏;有服章之美，谓之华。华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善，礼已深深根植于中华文化之中，一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪，名曰茶艺。
主持人：罗纨绮渍盛文章，极服妙彩照万方，汉服于今时以被越来越多的人所记起，我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情
主持人：千江有水映明月，天地百转梦中吟。净莲寒影回花落，山河问之世间情。 一曲云水逸，且让我们在云水之间逍遥，笑看红尘又一朝。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲，唐韵遗风犹存至今，我们还记得那些被岁月尘封的佳人么?她们或荣华富贵，或才貌双全，而今她们早已远去，我们拿什么来追思呢?请欣赏由XXX大学滇池学院。。。。带来的情景剧《大唐红颜赋》。
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主持人：振袖衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔，接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》
主持人：仿佛兮若轻云之闭月，飘飘兮若流风之回雪。：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。” “相和歌”之名最早记载见于《晋书乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。有请XXX大学滇池学院国学社的xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎
,豆蔻是指几岁 13
1， 近代国学大师王国维的一本词话著作名叫 人间词话
2， “问世间情是何物，直教生死相许”这句诗是谁写的? 元好问
主持人：张弘范在他的《梅梢月》中吟道“今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。”古今多少情愫于笛箫声中于萌芽，于笛箫声中升华，一曲合奏绽放一朵千古情花。接下来请欣赏XXXXX笛箫和鸣《断桥残雪》掌声欢迎
主持人：锦缎如云，绫罗似雪。华绸英姿，绝伦妙义。汉服以其悠久历史的沉淀而熠熠生辉，现如今我们虽然对诸如“深衣，直裾，曲裾。”等名词日渐陌生，但汉服其实就在我们身边，通过影视作品，我们或多或少认识些汉服，接下来就让我们通过汉服展深入了解的被罗衣之璀璨，珥瑶碧之华琚的汉服。
下接展示词
展示词
第一场，深衣：
金铜钟鼎凝炼争鸣华彩，错彩镂金染素天地祭古。文明从洪荒中走来，向文化的森林中走去，天地有大美而不言，华服有锦然而庄肃。何人在泾流之岸不辨牛马，何人游于濠梁之上而感万物心绪，宽袖翩然而过，又是谁的长袖在先秦的尘嚣中叩响回荡千年长廊的叹息!
嗟乎兮，然未能尽礼乐之术，而匆匆留下一瞥身影，如今，我们游于城墙yuán
古垣，埋首于诸子典籍，用一段段记忆重温礼乐之庄严肃美，虽已不能三月不识肉味，却冥冥中言而不能言，道而不能道，那在心底深深烙印下的，终是仁、义、礼、智、信。
深衣，乃诸侯、大夫、士闲居所着之服，庶人以深衣为吉服。深衣服于外，衣裳相连，如后世之长袍。《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，
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以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”
第二场，汉朝，曲裾：
你从汉朝气势恢宏的格调里走来，开篇即是大风歌般的气魄，那些壮丽多彩的赋文都在大风和波浪中起伏。你扬起衣袖，携一支柳条，转眼就是投鞭断
流，振臂一呼，金戈铁马如朝日破云洒遍金色千里。《美人赋》、《大人赋》的韵藻还在耳边回响，如今，我们来不及追索的是历史，时间在文化的渊薮尽头涤荡
但我们仍要追索，追索那昭君出塞的车辙，追索那夕阳余辉染红萧萧风中
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的大旗，追索那漫漫黄沙中盘旋天空的鹰鹫，看啊，是昭君，不，我们只能看见昭君转身时留下的背影，那是温婉的曲裾，每一道或黑或红的曲折，都是因为那着衣者内心的温仁。
曲裾，为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用。秦汉时，曲裾深衣是汉代女服中最为常见的一种。此种服装，交领右衽，续任钩边，通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。
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