【Word文档】 匠人精神读书心得体会

2021-03-09  |   格式:DOC  |   分类: 综合文稿 > 其他
摘要:[导读]匠人精神读书心得体会为本网站的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。《匠人精神》里的秋山木工是日本首屈一指的家具厂家,“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度,在业界及海内外受到瞩目。下面由小编来给大家分享匠人精神 ...(全文共:7833字)

[导读]匠人精神读书心得体会为得范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

《匠人精神》里的秋山木工是日本首屈一指的家具厂家,“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度,在业界及海内外受到瞩目。下面由小编来给大家分享匠人精神读书心得体会,欢迎大家参阅。

近日公司组织管理人员传阅一本名为《匠人精神》的书,我也看了一遍,感慨良多。不仅仅震惊于书中浓烈的日本式的工匠精神,更为作者秋山先生几十年如一日为国家为社会培养造就一流匠人的意志和民族情怀所深深感动。秋山模式也许我们无法复制,但其“匠人精神”和民族情怀确值得我们认真思考、学习。举目望去,我们的制造业为什么大而不强?我们的产品为什么缺乏引领潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不说是重要原因之一。

什么是“工匠精神”?《匠人精神》给了我们很好的启示。在我理解,工匠精神,不仅仅是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念,任何行业、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能够称作工匠精神,起码有以下几个要素:

诚敬守一,厚德致远。

诚敬是信念,守一是坚持。经营一个企业也好,从事一种职业也罢,必须要有一种精神信念,那就是对你从事的工作或职业的忠诚和敬畏之心,这种忠诚和敬畏,不仅仅是对你的职业和工作的,更是对国家和民族的,由此换发出坚定信念,将自我的工作视作生命的一部分,用心经营,心无旁骛,持之以恒,仅有这样才能做的更好,走得更远。古人强调诚意正心,而后修身齐家治国平天下,讲的就是这个道理。秋山先生的匠人须知30条,8年苦行僧式的匠人培养模式,说到底,就是正其心诚其意,以期通达社会。我们的身边,有无数例子:那些大国工匠们、各行各业的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤风云的企业家……,无不是诚敬守一的典范。

专注刻苦,琢玉成器。

精美的玉器不会天然生成,是由工匠一刀一凿雕琢的成果;大工匠的长成,绝非一朝一夕之功,是经年累月磨炼的结果。琢玉,不仅仅成就物之器,反过来也成就人之“器”。人和物,器与“器”相互成就,相得益彰。秋山的培养模式,可算一个生动例证。成器,就是一个刻苦专注,不断学习,不断实践,不断提高的过程,“玉不琢,不成器,人不学,不知艺”。两千多年前,荀子就告诫我们,“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”专注刻苦,除骄戒躁,积小成大,锲而不舍,是成就一切事业的必由之路,古今中外成就大业者莫不如此。各行各业的人们,异常是制造业的从业者,都应当好好地积小土聚细流,长久以往必成高山大河。

精益求精,力求完美。

所谓精益求精,就是以力求完美的态度,把每一件情做到极致,没有最好,仅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到极致,会极大地延长其生命周期,避免过早地进入衰退期。瑞士的钟表产业,乔布斯领导下的苹果公司,我国的华为腾讯,它们的长盛不衰,它们的迅速成长,都无不是以用户体验为中心,以产品为载体,精益求精,不断创新,追求完美的结果。就个人而言,秋山先生说,我们需要的不是“会做事”,而是“会好好做事”的人,何为会好好做事?为社会,为他人工作,心怀感恩,职责为天,不急功近利,不傲倨一时,真正沉下心来历练,挥洒汗水,处处严要求,时时高标准,事事求完美,把握每一个细节,不放过任何一丝缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,坚持不懈。这,便是“好好做事”了。大工匠养成的真谛就在那里。

德为事业根本,匠为术业表象。我们所提倡的工匠精神,是以社社会主义核心价值观为根本前提的工匠精神,全社会各行各业都应当以复兴民族大业为己任,提倡培养工匠精神,诚敬守一,专注刻苦,精益求精,不断创新,增品种,提品质,创品牌,最大限度地满足人民日益增长的完美生活需要。

阅读学习《匠人精神》,感触非浅。秋山先生认为:要做一个“通人”,首先是和父母通,孝顺父母,让父母喜悦。再次是与师父通,严师出高徒,全盘理解师父的传承,“守”的境界;再次与同事通,木工是团体协作作业,良好的沟通协作;再次是与邻里通,营造舒适整洁的生活;再次是与客户通,让客户感动,做得超出客户预想;再次是与工具通,工具朝夕相伴,一生一世,犹如长在身上的器官;再次是与所制作的家具通,把家具当做自我的孩子,神情专注,一丝不苟,专心致志,将心中的样式制作出来;再次是与徒弟通,言传身教,身体力行。

书中写到:我相信“一流的匠人,人品比技术更重要”,所以在每一天的学习中,不仅仅磨砺学生们的技术,更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流,无论掌握了多么高超的技术,在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。秋山先生订立的30条育人法则,并没有异常险峻离奇之处,更没有通篇大道理,都是能够立刻实行的做人道路。能够说是普世价值,之所以不仅仅在本行业内流传,而在全世界各行各业中共享,在于共通性,适合所有期望打磨自我和公司效率的职业人。

秋山先生认为,一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始,模仿作为工匠的心理建设,以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇,否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段,一边摸索一边犯错,在师傅的形式中加入自我的想法。如果没有坚实的基础,自我擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自我新境界,从师傅那里独立出来。秋山木工,第九年开始独立,迈向崭新的道路。

纵观整本书,其实十分好读,也往往是十分好读就容易读过忘了。尤其是这些道理,感觉老生常谈,每条都明白,并且还都做过,可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做,不要有分别心,杂念地去值守。日本文化里本身就有谦卑客气,不给别人找麻烦的理念,可是在这30条里依然再次强调,比如打招呼,时间观念,好相处,职责心,打扫整理,明白自身立场,注重仪容,等等,按照秋山先生的理解是此刻年轻人容易懈怠,所以要反复提醒。这30条是每一天早上都要大声朗读的,也透视出秋山木工的企业文化是兼容并续的,做为一流工匠必须先做到这些,这也是和同行以及各行各业客户打交道的方法。虽然在这30条里没有提到怎样和其他家具品牌横向联络交流等行业问题,可是从这30条行为规范能够看出,将来学徒出师后必须也会有良好的沟通条件和各行各业来往,绝不会闭门造车,唯我独尊,陷入我执的烦恼。

同时,我也注意到这30条原则也反映出一个道理,那就是把事情做简单的本事,开始就把事情朝简单的、有利于自我发展的方向去引导,得道者多助,这样能够让自我专心致志心无旁骛。在认真做事的方法上,一种是秋山木工这样,在做中不断磨砺心性,逐渐变为好好做事,和社会融合,包容一切,品行一流的匠人;还有一种就是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书般的专研,后面这种很容易陷入我执的窠臼,恃才傲物,觉得自我不被大多数人理解是他们的愚蠢,人生道路越走越窄,大道多歧,做拥有一颗玲珑心的匠人还是匠气十足的匠人就由自我选择了。同时,秋山先生反复强调60%是品行,40%是技能,没有一流的品行是不会产生一流的匠人的。

秋山先生20多岁创立秋山木工,此刻70多岁了,依然和40年前一样工作,甚至更忙,教出一流工匠这是一件多么费心的事情。依照我们国人的做事方式,必然早早就有资本家去忽悠他做木工界的黄埔军校,学生怎样只能有数十名,应当海选,二三千名学员是正常的,然后海选出一流工匠,做成超级IP,原则是超级IP生产超级IP,不浪费每一个IP资源。于是秋山利辉先生会经常出没于各大网络媒体,报刊杂志,企业内部宣讲会,介绍心得等,慢慢把自我变成超级IP之父。然后做品牌,原品牌比较高贵,就做个副品牌,打轻奢路线,交由学员完成。你看,多完美。学员以学校为骄傲,锻炼了技艺赚了钱。于是学员管理走韩都衣舍或者海尔的小组制管理路线,人人都是自我的CEO,在平台上自主创业,自主接单。公司负责运营,协作,宣传,物流。哇!多完美,年产值上百亿的家具公司呼之欲出。可是为什么秋山利辉先生不这么做呢?

在秋山先生的心中,是精工细作,以他的要求再增加十个学员都不可能。这个和中国国内的企业家的想法大相径庭。如果秋山先生真这么做了,你还相信他的匠人精神吗?你会认为他的匠人精神就是一种门面装点,摆设,这是百年企业基石坍塌的前兆,既然选择做一流匠人,就没有办法去商业化流水线作业,因为很难保证一流匠人技艺和品行不被商业行为去冲刷殆尽,最终只剩下一层壳来勉强维系。秋山先生时时刻刻高要求学徒,目的是把他们培养成高贵的人,唯有高贵人格才能看到更多潜在的高级需求,自我钻研设计出贴合家庭气质,深层内敛,实用好用,融为一体的好家具,甚至能够传承百年,这是一种什么样的体验呢?我们国家此刻虽然提倡工匠精神,可是还仅仅停留在口号阶段,或者机械地认为死磕甚至闭门造车阶段,中央电视台的《大国工匠》更多的是讲一个人的技术本事之高,而缺乏一种精神层面的归纳,工匠精神是一种兼容并续,内外圆融,品行胜与技艺的行为,因为技艺总是会被超越、淘汰,唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰,日新月异。在我们国内如果说迎合某些商业行为的工匠精神是种广告宣传,那么在很多功在千秋的行业更应当迫在眉睫地真正需要工匠精神,并且越早践行越利在当代,功在千秋。

所以,我们说敬业,不能只是仅仅只是停留在从业者对业的“敬”上,用人的单位,乃至国家,整个体制,都应当“敬”这个业,仅有大家都“敬”,这个业才能真正“敬”得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业“敬”,才会心向往之;从业者除了自我“敬”,觉得周围的人,上司、单位、社会、国家也敬,才能在心理上和情感上得到认同和满足,也才能够一辈子“敬”得下去。所以,也该是我们开始着手塑造我们的“匠人精神”“职人文化”的时候了。

通过这次的阅读,让我对自己从里到外通透的看了个清楚,也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然,而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家?中国也有几千年的文化历史和精神传承,也有“孝道,师道”的传承,却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远,但是,是我的真切的想法。


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